Blader door alle kunstwerken van deze categorie

Nieuw Houten beeldjes uit het bergdorpje Sebatoe op Bali 1940-1960 Twee beeldjes die niet voor de toeristen markt gemaakt zijn maar een pure uiting van volkskunst. De Sebatoe kunst is al in de jaren 1930 ontdekt en beschreven in het maandblad Indie Oud&Nieuw. Het zijn nietszeggende creaties die bedoeld zijn als grappig en koddige objekten. Toch is het nivo van houtsnijden hoog, zoals deze twee beeldjes duidelijk laten zien. Als zodanig worden deze beeldjes wel degelijk verzameld door liefhebbers. Nieuw Gekleurd houten beelden paar van een ideaal bruidspaar, of wel Loro Blonyo, uit Java. Klik op de foto voor meer foto's&info 1940-1950 Al vele jaren zoek ik naar een stel loro blonyo dat niet toeristisch is en een zekere mate van kwaliteit heeft. De meesten die op de markt verschijnen zijn of bijhoorlijk kapot of van inferieure kwaliteit. Dit paar is netjes afgewerkt en bovendien helemaal gaaf EN heeft leeftijd. Wat me gelijk opviel waren de juwelen die van ander materiaal gemaakt zijn inclusief de steentjes. Van de site van de museum voor wereldculturen begrijp ik dat de aanwezigheid van deze juwelen betekent dat het om een stel van adel gaat. Vermeldingswaardig hierbij is dat degene die rechts zit van hogere komaf is. Offerbak voor pasgeborenen, lokale naam; Sanggah Kumara. Gemaakt van hout en touw, gepolychromeerd. Bali, rond 1900. 1880-1900 Zeer zeldzaam objekt. Deze fraai bewerkte offerbak werd boven een pas-geborene gehangen met daarin offers om de boze geesten uit de buurt van het kind te houden.Vandaar de afbeelding van de kindergod Kumara aan de onderkant. De offers bestonden oa uit bloemen. De bloemen zijn altijd in de vier kleuren van de windrichtingen, wit (oost), rood (zuid), geel (west) en blauw (noord). Zo'n objekt is slechts bekend uit musea en prive-kollekties. Museale kwaliteit! Op de laatste foto is een vergelijkbare offerbak te zien. Als U op de foto klikt zijn er meerdere foto's van het objekt te zien. Nieuw Zilveren schaamplaat uit Toraja gebied, Sulawesi. Lokale naam; Jempang. Gedragen door jonge kinderen om de schaamstreek te bedekken. 1910-1940 Deze Jempang is uitzonderlijk groot, vergeleken bij andere schaamplaatjes, zie de laatste foto. Misschien werd deze maat gemaakt voor wat oudere kinderen. Schaamplaatje door jonge kinderen gedragen in het Indie van voor 1940. Lokale naam; Jempang 1930-1940 Schaamplaatje door jonge kinderen gedragen in het Indie van voor 1940. Lokale naam; Jempang 1930-1940 Schaamplaatje door jonge kinderen gedragen in het Indie van voor 1940. Lokale naam; Jempang 1930-1940 Schaamplaatje door jonge kinderen gedragen in het Indie van voor 1940. Lokale naam; Jempang 1930-1940 Handgesneden houten lijst uit Bali met vlindermotief 1930-1940 Deze lijst toont de creativiteit van de Balinesen; ook de lijst krijgt een dekoratie. Dit vlinder motief is uiterst zeldzaam. Volledig danskostuum van een jonge legong danseres. Vooroorlogs. 1900-1940 Goed bewaard gebleven kostuum. Dit kostuum was opgestuurd op verzoek van een Engels instituut waar men de Aziatische dansen bestudeerde. Inclusief de fraai bewerkte danskroon en danswaaier. Het boek "de tempel dansen van Bali" uit 1936 doet een uitgebreide studie naar deze dansen, inclusief de kleding. Geillustreerd door de Zweedse tekenares Tyra Kleen. Klik op de foto voor meer foto's en info. Set van 2 wierookbranders, gereedschap van de Hindu priester op Bali. Lokale naam; Padamaran 1900-1950 Belangrijk onderdeel van het gereedschap van een Balinese Brahmaanse priester. Zijn heilige handelingen, zoals het inzegenen van een tempel of tanden vijlen, worden gedaan door rituele handelingen, soms gebruikmakend van bepaalde voorwerpen, zoals deze koperen wierookbrander. Aan de voorkant is de heilige slang naga te zien. Aan de achterkant is dat Nandi, het heilige rijdier van Shiva. De drie laatste foto's geven een voorbeeld van zo'n rituele handeling met de brander in de rechterhand. Zeldzaam objekt. Klik op de foto voor meer info&foto's. Gekleurd sirih doosje uit Bali of Lombok 1950-1970 Fraai gekleurd doosje wat men meenam op reis om de sirih tabak in te bewaren. Echte volkskunst. Schaamplaatje gedragen door kleine meisjes uit het vroegere Indie. Lokale naam; jempang 1900-1950 Vroeg klein schaamplaatje uit Bali of Lombok. Bewerkt met diverse motieven. Het gebruikte zilver is balinees zilver, dwz beneden het wettelijk gehalte Deze schaamplaatjes werden gedragen door kleine naaktlopende meisjes. Voor jongens was er ook een schaamsieraad. Op Atjeh (Sumatra) komen zelfs gouden schaamplaatjes voor met fraai filigrain werk met een koord van gevlochten gouddraad. Deze zeldzame exemplaren worden Cuping genoemd. Houten antieke rijstklopper uit Bali. Balinese naam; panaptapan 1900-1950 Antiek objekt uit het Bali van voor 1950. Deze rijstkloppers werden gebruikt om de bundels samengebonden rijsthalmen na de oogst aan de bovenkant plat te slaan. Het gebruik van deze kloppers stopte toen rond 1970 nieuwe soorten rijst werden geintroduceerd op Bali. Deze rijstklopper heeft bloemen vegetatie als versiering en de steel is gesneden in de vorm van een schildpad! Volskunst! Als U op de foto klikt zijn er meer foto's &info. Balinese asbak 1950-1970 Deze asbak is gemaakt van een onedel metaal. Het heeft een afbeelding van een Djanger-danser aan de binnenkant. Deze asbak is gemaakt voor de toeristen markt. Beschilderde koebel 1950-1970 ToboArt tracht zoveel mogelijk authentieke en niet-toeristische voorwerpen te laten zien, voor echter deze prachtig gemaakte koebel maken we graag een uitzondering. Deze met Ramayana-scenes bescilderde koebel dateert uit de jaren 1950-60 en is afkomstig van een piloot die overal kunst kocht. De laatste 2 foto's zijn de niet-toeristische koebellen uit de jaren 30, dan kunt U ze vergelijken. Twee kleine ziveren busjes met een touwtje om de nek gedragen door pas geboren kinderen. In het busje zit een gedeelte van de navelstreng. 1900-1930 In het busje werd de navelstreng van het kind gedragen. Op Bali gemaakt en door balinese kleine kinderen gedragen. Omdat het kind op Bali gezien wordt als een reincarnatie van de voorouders, is alles rondom de geboorte van een kind heilig. Zo ook de navelstreng, die dan wordt bewaard in deze zilveren amuletten, en die het kind bescherming moeten bieden in het eerste levensjaar Twee kalkhouders uit Timor 1920-1940 Deze kalkhouders zijn gemaakt van hoorn en hebben een houten bewerkte stop. Rijstmesjes in de vorm van een dier. Bali of Lombok. 1930-1970 Eenvoudig gemaakte rijstmesjes waarbij het heft in de vorm van een dier is gemaakt. In dit geval een hert, een vis en een fabeldier. Twee bewerkte busjes om sirih of medicijnen in te bewaren, Bali of Lombok 1930-1960 Goed voorbeeld van volkskunst. Fraai beschilderd met dierfiguren. Rijstmesjes uit Bali of Lombok. Lokale naam; anggapan 1900-1950 Twee rijstmesjes gesneden als vogels. Dit soort rijstmesjes kwamen vaak voor in het vooroorlogse Indie. Houten medicijn- of sirihdoosje uit Bali of Lombok 1940-1970 Grappig gemaakt busje met een sprinkhaan op de deksel en twee fabeldieren op het busje. Speelgoed uit Bali of Lombok 1950-1970 Het balletje zit vast dmv een touwtje aan een katrol. Als je het balletje uittrekt dan is het de bedoeling het balletje in het vak bovenop te krijgen. Hierbij houdt de speler het speelgoed aan de achterkant vast en probeert door opwaartse rukjes het balletje omhoog te laten schieten. Hoe meer het koord wordt uitgerold, hoe moeilijker het is om het balletje in de buidel te doen belanden. Prauw modelboot van messing. Palembang, Sumatra, gemaakt voor 1940 1920-1940 Tamelijk groot model. Onduidelijk of dit voor de toeristen gemaakt is of voor de lokale markt. Het Tropen Museum (Amsterdam) heeft eenvergelijkbaar exemplaar. Oude Wayang lamphouder uit Bali 1920-1950 Deze houten wajanglamp is eigenlijk een vertikale lamphouder. Aan de twee gaten onderin wordt een olie-reservoir opgehangen. Hierin wordt een lont ontstoken, de vlam hiervan verlicht de wayang kulit poppen die door de dalang achter een scherm worden gehanteerd. Hierdoor zien de toeschouwers aan de andere kant van het scherm alleen de schaduwen of schimmen van de poppen bewegen. De opstaande plank heeft de vorm van een Balinese danser of danseres met een lichaam als fabeldier. Op de foto's zijn oa andere lamphouders te zien en bladzijden met tekst en foto's van Wayang voorstellingen uit het boek "WAYANG OP BALI" van Hedi Hinzler(1975). Als U op de foto klikt is er meer info&foto's. Een vooroorlogs Balinees rijstmesje Lokale naam; anggapan 1900-1930 Zeer oud rijstmesje afkomstig en gebruikt op Bali. Rijstmesjes werden met name gebruikt op Java, Madura en Bali. Al naar gelang de gebruiker kon een mesje eenvoudig zijn of zeer fraai versierd met oa gestileerde vogel figuren. Het Tropen Museum heeft vele rijstmesjes in de kollektie, maar slechts een waarbij het bamboestokje door het plankje (apan apan) heen komt ipv erboven op. Omdat dit exemplaar veel gelijkenis vertoont met het ToboArt exemplaar mogen we er van uit gaan dat de twee uit dezelfde streek komen; Tenganan, Karang Asem,Bali. De laatste foto toont een Javaans meisje net na de oogst, met haar rijstmesje in het haar gestoken. Waterschep uit Bali met snijwerk op de steel. Vooroorlogs. Zeer zeldzaam objekt. Lokale naam; Gayung 1910-1940 Zeldzame waterschep uit het vooroorlogse Bali. Bekend is de halve kokosnoot die als schepper dient. Soms worden zelfs eenvoudige gebruiksvoorwerpen ook versierd door de Balinesen, en dit is zo'n voorbeeld. Op de laatste foto een Balinees meisje met eenvoudige waterschep zonder bewerkte steel. De foto dateert rond 1930. Door te klikken op de foto is er meer info&foto's beschikbaar. Zilveren schaamplaatje uit Bali, Lombok of Sumatra. Lokale naam; Jempang 1910-1950 Fraai exemplaar dat van een hoog gehalte zilver is. Afkomst van Bali, Lombok of Atjeh, zijnde de lokaties waar deze schaamplaatjes werden gedragen door kinderen tot 8 jaar. Gezocht verzamel objekt. Gamelan instrument. Gendèr is de verzamelnaam voor het type metallofoon met toetsen die boven een smal rechthoekig onderstelhangen. Het onderstel zelf bestaat uit een rij bamboebuizen (die als resonator dienen) die in een dik houten frame zijn geplaatst. Elke bamboe-resonator is zorgvuldig afgestemd op de toets die erboven hangt. De luchtkolom tot aan het tussenschot in het bamboe, de knook, heeft ongeveer dezelfde vibraties als zijn toets. Hoe lager de toets, des te lager ligt de knook van de bamboebuis. . Ze worden met een hamer met een rubberen kop bespeeld. De kleur rood wordt vaak geassociëerd met bovennatuurlijke kracht en een goudkleur straalt meestal rijkdom uit. 1950-1970 Twee prachtig klinkende instrumenten van het gamelan orkest. Zie vooral het gedetailleerde houtsnijwerk! Door te klikken op de foto is er meer info&foto's beschikbaar. Houten rijsthalm klopper, Bali eerste helft 20ste eeuw Lokale naam; panaptapan 1900-1940 Zeer oude rijstklopper, misschien wel eind 19de eeuw. Deze rijstkloppers werden gebruikt om de bundels samengebonden rijsthalmen na de oogst aan de bovenkant plat te slaan. Het gebruik van deze kloppers stopte toen rond 1970 nieuwe soorten rijst werden geintroduceerd op Bali. Men kan aan de staat van de klopper zien dat deze veel gebruikt is. Duidelijk een klopper van een eenvoudige Balinese boer; andere kloppers hebben ook wel versieringen aan de bolle kant van de klopper, en bij sommigen is zelfs het handvat gesneden in de vorm van een dier! Houten rijsthalm klopper, Bali begin 20ste eeuw Lokale naam; Panaptapan 1900-1940 Zeer oude rijstklopper, misschien wel eind 19de eeuw. Deze rijstkloppers werden gebruikt om de bundels samengebonden rijsthalmen na de oogst aan de bovenkant plat te slaan. Het gebruik van deze kloppers stopte toen rond 1970 nieuwe soorten rijst werden geintroduceerd op Bali. Men kan aan de staat van de klopper zien dat deze veel gebruikt is. Duidelijk een klopper van een eenvoudige Balinese boer; andere kloppers hebben ook wel versieringen aan de bolle kant van de klopper, en bij sommigen is zelfs het handvat gesneden in de vorm van een dier! Vinger-versieringen voor de Indonesische dans 1950-1970 Aparte vinger verlengstukjes, gebruikt in bepaalde Topeng dansen. Gemaakt van een koper-messing legering Houten rijstklopper uit Bali. Lokale naam; panaptapan. 1920-1940 Goed bewaard gebleven rijstklopper uit het vooroorlogse Bali. Deze rijstkloppers werden gebruikt om de bundels samengebonden rijsthalmen na de oogst aan de bovenkant plat te slaan. Het gebruik van deze kloppers stopte toen rond 1970 nieuwe soorten rijst werden geintroduceerd op Bali. De polychroom-laag waarmee de florale motieven versierd zijn is mooi intakt gebleven. Echte volkskunst! Gamelan instrument. Gendèr is de verzamelnaam voor het type metallofoon met toetsen die boven een smal rechthoekig onderstelhangen. Het onderstel zelf bestaat uit een rij bamboebuizen (die als resonator dienen) die in een dik houten frame zijn geplaatst. Elke bamboe-resonator is zorgvuldig afgestemd op de toets die erboven hangt. De luchtkolom tot aan het tussenschot in het bamboe, de knook, heeft ongeveer dezelfde vibraties als zijn toets. Hoe lager de toets, des te lager ligt de knook van de bamboebuis. . Ze worden met een hamer met een rubberen kop bespeeld. De kleur rood wordt vaak geassociëerd met bovennatuurlijke kracht en een goudkleur straalt meestal rijkdom uit. De kala koppen aan beide kanten dienen ter beveiliging van het instrument, om de boze geesten op afstand te houden. 1930-1950 Oud instrument die nog goed bespeelbaar is en een prachtige sonore klank voortbrengt. Als U op de foto klikt is er meer info&foto's. Beschilderde Balinese spijsdeksel van bamboerepen en rotan. Indische naam;tutup saji 1920-1940 Zeldzaam objekt, temeer daar het Tropen en Volkundig Museum tesamen maar een soortgelijk (beschilderd) exemplaar bezitten. Deze deksel werd gebruikt om het eten te beschermen tegen muggen en andere insekten. Dit objekt laat zien hoe kreatief de Balinesen waren in het dagelijks leven; Zelfs deze spijsdeksel werd belangrijk genoeg geacht om er versieringen op aan te brengen, in dit geval gekleurde figuren. Echt een staaltje van fraaie volkskunst! Een bruidsaltaar, waarschijnlijk als geschenk gegeven bij een huwelijk. Volgens het Tropen Museum is dit een uniek objekt, speciaal gemaakt en gegeven bij een Javaanse ceremonie/feest. 1930-1960 Niet helemaal duidelijk wat dit voorstelt. Ik heb nog geen vergelijkbaar exemplaar gevonden Crematie bijl, gebruikt op Bali bij de lijkverbranding. 1920-1940 Deze bijl werd gebruikt na de lijkverbrandingen, om de beenderen in kleinere stukken te hakken of te zagen. Aan de ene kant van de bijl heeft het een vlijmscherpe rand en aan de andere kant een zaagrand. Twee oude rijstmandjes uit Indie. Ze kunnen uit elkaar en hebben dan kleinere lades. 1900-1950 Gezien de lussen aan beide mandjes zullen dit waarschijnlijk reis-mandjes zijn geweest of om mee te nemen naar het werk. Door deze lussen ging een draag-koord om over de schouder of om de nek te doen. Gemaakt van bamboe en rotan. Onduidelijk of dit objekt werd gebruikt als lepel of spatel. Misschien wel als beiden bij de bereiding van voedsel. 1900-1940 Typisch zijn de versieringen op de achterkant, en de figuur op het handvat. Kalk stamper Batak 1930-1950 Een fraaie versierde kalk-stamper uit de Bataklanden op Sumatra. De kalkhouder is versierd met de bekende Batak-motieven. Deze kalkhouder is gemaakt van ossen been!! Weer een staaltje van echte volkskunst. Een gedeelte van de kalk zit er nog steeds in. Rechtstreeks van het Batak-volk gekocht, dus geen kitsch. Medicijn-koker Sumatra. 1930-1950 Deze koker werd op Sumatra gebruikt om medicijnen te vervoeren wanneer men op reis ging. Vandaar het bijbehorende koortje waarmee het om de hals kon worden gehangen. Versierd met een afbeelding van een wayang en een kikker op de deksel. Het geheel is gemaakt van buffel-hoorn. Fraai voorbeeld van echte volkskunst! Javaans eetstalletje 1920-1940 Goed bewaard gebleven en zeldzame marquette van een Javaanse sate verkoper. Zo vond je die op straat in het vooroorlogse Batavia! Materialen die gebruikt zijn; Hout, terra cotta, blik, batik, bamboe. U kunt iedere foto tweemaal vergroten door op de foto te klikken. Javaans eetstalletje. 1920-1940 Goed bewaard gebleven en zeldzame marquette van een Javaans eetstalletje. De materialen die zijn gebruikt; hout, blik, terra cotta, bamboe, batik. Klik op de foto voor meer info&foto's. Beeld gemaakt van oude kepeng munten. Gemaakt op Bali 1930-1950 De rjistgodin dewi Sri op haar rijdier de zwaan. Beeld gemaakt van oude kepeng munten 1930-1950 Zeldzamre munten beeld met echt mensehaar versierd Houten bewerkte asbak 1950-1960 Fraai bewerkte asbak in de vorm van een walrus, gemaakt door Ide Bagus Rusna. Mandi schep 1920-1940 Grote schep met djokja motieven, gebruikt op Java tijdens het mandien, en ceremonien, zoals de foto laat zien. Hier wordt een pas overleden kind gewassen (met oa de schep) voordat hij wordt begraven. Rijstschep uit Bali of Lombok. 1910-1950 Een vroege rijstschep met een interessant gesneden handvat. Het handvast bestaat uit drie personen(mannen) boven op elkaar, waarbij de fallus prominent aanwezig is. Misschien is de reden dat slechts een man deze schep mag hanteren, of dat de man ergens in het rijst-proces een belangrijke rol speelt. Rijstschep Een rijstschep met een gehurkte vrouw als handvat. Waarschijnlijk afkomstig uit Bali of Lombok. Het vrouw-figuur duidt op het exclusief gebruik ervan door vrouwen, alhoewel het ook een andere betekenis kan hebben. Bali mand gemaakt van kralen, edroogde palm bladeren en spiegelglas. 1930-1950 Deze bali manden werden gebruikt om de offerandes van veelal fruit mee af te dekken tegen bijvoorbeeld insekten. Bali spijsdeksel gemaakt van kralen en gedroogde palmbladeren. 1930-1950 Deze spijsdeksels werden gebruikt om offerandes van fruit mee af te dekken, of het eten te beschermen tegen insekten. Houten offer hoofdstuk 1930-1950 Dit beschilderde houten offer hoofdsuk werd gebruikt door de Balinese vrouwen om hoge en dus zware offer stukken mee te vervoeren naar de tempel of een andere ceremonie plaats. Deze offerstukken(banten) bestonden meestal uit fruit en bloemen. Bewerkte Kokosnoot 1940-1960 Deze bewerkte kokosnoot werd gemaakt om als lampekap te dienen. Op de foto ziet U een Balinese snijder een soortgelijk kokosnoot bewerken(jaren 30) Bamboe kokers Padangse bovenlanden 1930-1950 Bamboekokers gemaakt met uitzonderlijk minitieus snijwerk. De deksel is versierd met fijn filigrain-werk. De versieringen op deze kokers zijn typisch voor de kokers gemaakt door de Minangkabau, een volk dat leeft in West-Sumatra. In de koloniale tijd stond deze regio bekend als de Padangse bovenlanden. Deze exemplaren worden beschreven door F.A Wagner in haar boekje "Sierkunst in Indonesie", blz 87. Zeer zeldzame kokers. Bali masker 1950-1970 Bijzonder houten masker van de fameuze maskermaker I KTUT PATUT, die werkte in het bergdorpje Sebatoe. Dit masker komt uit de gallery van Tilem die het verkocht als zijnde een werk van hemzelf. Tempel ornament 1920-1940 Fraaie oud tempel ornament, waarschijlijk gebruikt om beelden op te plaatsen gezien de vlakke effen bovenkant. Gemaakt van het dure Nangka hout. Het blok is dan ook redelijk zwaar. De gevlamde motieven zijn gemixed met Kala motieven Danskleding legongdanseres Deze kledingstukken zijn allen onderdeel van het komplete Legong- kostuum. De materialen zijn buffelleer en glas en katoen. Legong-danswaaier 1930-1950 Oude danswaaier gebruikt door de Legong danseressen gedurende de beroemde Legong dans. Deze waaier maakte deel uit van een legong danskostuum dat ToboArt in zijn geheel kon bemachtigen. Danslint voor de Legong-danseres 1930-1940 Zeldzaam danslint voor jonge Legongdanseressen. Het lint werd strak om het bovenlichaam heen gewikkeld als onderdeel van het danskostuum. Rijk versierd met Bali-motieven. Mooi bewaard gebleven. Dit lint werd door een nederlandse dame voor de oorlog naar Nederland gebracht. Muntenbeeld. Handbeschilderde kokosnoot. Waarschijnlijk begin 20ste eeuw. Er zijn veel beschilderde kokosnoten, maar niet de echte oude, met afbeeldingen van het oeroude Ramayana verhaal. Een paar beschilderde oorversieringen. Lokale naam; Subeng 1920-1930 Zeer oude oorpluggen van blik, versierd met rode siersteentjes, beschilderd, gemaakt op Bali, en gedragen door balinese vrouwen. Deze oudere oorpluggen zijn hol van binnen en daar bewaarde de vrouwen hun betel of pruim takak in,(zie de laatste foto) Zeer fraai bewerkte houten asbak - (Mas, Bali). 1960-1970 Tijdens de grote toeristenstroom in de jaren 60-70 werden allerlei gebruiksartikelen gemaakt van hout en soms zeer mooi en uitgebreid bewerkt. Andere voorbeelden zijn lampenstandaards en sigaren-sigarettendozen. De toeristenindustrie draaide toen op volle toeren. Deze asbak is in Mas gemaakt door een telg van de familie Taman, die een goede reputatie genoot als houtsnijders op Bali.